La Iglesia necesita hombres y mujeres ardiendo con celo misionero”Hilary Belloc”

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El libro de Hilaire Belloc, Las grandes herejías, tiene un título intransigente. Publicado por primera vez en 1938 y ahora republicado por Ignatius Press, la misma palabra “herejía” es un recordatorio de que la Iglesia solía proteger y defender la fe de una manera robusta: un “hereje” era alguien que dejaba fuera o alteraba una creencia dogmática enseñada por la Iglesia y que así promulgó “herejía”. Incluso para 1938, como Belloc escribe en su Introducción, la palabra había llegado a connotar “algo extraño y pasado de moda”. Si llamaras a alguien hereje hoy, estaría completamente desconcertado.

 Las herejías en la historia de la Iglesia que Belloc ha seleccionado son el arrianismo, el islam, los albigenses, el protestantismo y la “Fase moderna”. De éstas, las dos que son de particular interés en este momento son el Islam (Belloc lo llama mahometanismo) porque está disfrutando un ímpetu renovado, y el protestantismo como acabamos de pasar el 500 aniversario del desafío histórico de Lutero.

(…) Belloc es poco leído hoy. No era un historiador disciplinado y erudito(…)Sin embargo, (…), permaneció como “católico devoto y beligerante toda su vida”.  Es a partir de esta postura que él escribió Las grandes herejías.

 Sobre el Islam, Belloc argumentó que comenzó como una herejía cristiana y que más tarde se convirtió en una religión bastante distinta.  Señaló las “numerosas afinidades” entre el Islam y los reformadores protestantes, como su aversión conjunta a las imágenes, el sacrificio de la misa y el celibato del sacerdocio. Comentó lo difícil que era convertir a los musulmanes y, con una presciencia extraordinaria, recordó a los lectores que, lejos de caer en un declive permanente en el siglo XX como parecía probable, el Islam “es el enemigo más formidable y persistente que nuestra civilización tenía, y puede en cualquier momento convertirse en una amenaza tan grande en el futuro como lo ha sido en el pasado. “De hecho, predijo que” nuestros hijos y nietos verían una renovación de esa tremenda lucha … “

Belloc es famoso por afirmar que “la fe es Europa y Europa es la fe”. Históricamente, esto era esencialmente cierto.  Sin embargo, en 1938 pudo leer los signos de los tiempos, lamentándose proféticamente, de que Europa, “la propia civilización que [la Iglesia] creó … la está abandonando en general”.

 En cuanto a la Reforma, Belloc habría tenido poco tiempo para los gestos ecuménicos hacia los luteranos o declaraciones conjuntas sobre la teología de la justificación.  Aceptando que la Iglesia necesitaba una reforma profundamente arraigada, describió la trayectoria de los reformadores: de la genuina demanda de cambio a la rebelión contra la autoridad espiritual de la Iglesia.  El resultado, tal como él lo vio, fue que “la vieja unidad moral que vino de nuestro catolicismo universal fue arruinada”. ¿Quién podría discutir eso hoy?

 Sin embargo, en lugar de concluir con el pesimismo de Belloc, prefiero llamar la atención sobre un artículo de George Weigel en la edición de otoño de The Plough, una publicación de Bruderhof. Titulado “Re-formando la Iglesia”, sugiere que lo que se necesita en este “quinto centenario de Wittenberg es una Iglesia reformada de santos … hombres y mujeres ardiendo con celo misionero, porque han sido acogidos por el amor de Cristo y son apasionados de compartir ese amor con los demás “.

¡ Qué arda tu corazón!

Artículo publicado originalmente en Catholic herald

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