Tiempos de apostasía. Auméntanos la fe. Sin doctrina, la vida es como una imagen de muerte.

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Monseñor Nicola Bux es un respetado clérigo y ex consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe que había participado en la restauración de la misa latina tradicional del Papa Benedicto XVI en julio de 2007. Recientemente escribió un prólogo para un libro escrito por El profesor Ettore Gotti Tedeschi, ex presidente del Banco del Vaticano (IOR). Más recientemente, este mes de junio en una entrevista con Edward Pentin, también levantó su voz con referencia a la actual crisis de la Iglesia, pidiendo al mismo Papa hacer una especie de profesión pública de fe, para tranquilizar a los fieles.  Mons. Bux dijo así:

¡Estamos en plena crisis de fe! Por lo tanto, para frenar las divisiones en curso, el Papa – como Pablo VI en 1967, frente a las teorías erróneas que circulaban poco después de la conclusión del Sínodo – debe hacer una Declaración o Profesión de Fe, afirmando lo que es católico, y corregir esas palabras y actos ambiguos y erróneos -los suyos y los de los obispos- que se interpretan de manera no católica.

Durante esa entrevista de junio de 2017, Don Bux también habló sobre la apostasía que está teniendo lugar ahora en la Iglesia.  En una nueva entrevista ahora – esta vez con el diario italiano La Verit à – Don Bux vuelve al tema de la apostasía general. (…)

En primer lugar, el entrevistador Francesco Agnoli deja claro que Don Bux se encontraba entre los tres candidatos, hace cinco años bajo la dirección del Papa Benedicto XVI, para ser nombrado Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Este hecho por sí solo demuestra cómo fue respetado por su gran competencia y versatilidad.  Agnoli también destaca que Don Bux es amigo de los cardenales Raymond Burke y Walter Brandm ü ller.

 Por otra parte, Agnoli le pregunta a Don Bux sobre el 100 aniversario de las apariciones de Nuestra Señora de Fátima y si la profecía esencial de Fátima ya se ha cumplido, o si aún señala el futuro.

 Don Bux contesta con las siguientes palabras:

Para nosotros, la única profecía cumplida proviene de Jesucristo, como Él mismo lo dijo: “¡Es consumado!” [“¡ Consummatum est! ”] Sin embargo, queda para cada uno de nosotros el cumplimiento de lo que todavía falta en el [sufrimiento del] Cuerpo Místico de Cristo, que es la Iglesia.  Así, Fátima se cumple en el sufrimiento del Cuerpo Místico de Cristo, la Iglesia Católica que -y esto es claro para todos nosotros- sufre ahora bajo la apostasía, el abandono de lo que siempre se ha creído y confesado en todas partes , y por todos. En una palabra: el Dogma.

Después del comentario de Agnoli de que, de hecho, “éstas son palabras fuertes”, Don Bux explica además el significado de sus palabras:

 ¿No son claramente visibles las palabras y hechos de los sacerdotes que contradicen a otros sacerdotes de laicos en contradicción con otros laicos, alentados por la división entre los obispos en la cuestión de lo que la fe y la moral católica siguen siendo? Para un número cada vez mayor de católicos, el Magisterio no es más un signo de unidad. […] La comunidad está rota, cuando cualquiera que quiera dentro de la Iglesia abandona la verdad y acepta el error.  Lamentablemente, esto ya ha sucedido en el pasado.  Por eso Jesús oró para que seamos uno para que el mundo vea y crea.

Al hablar del Motu Proprio Summorum Pontificum y de la Misa latina tradicional, Don Bux deja claro que la realidad siempre se liberará a la larga. La realidad, a sus ojos, es que muchas personas “se encuentran volviendo a la Fe y también a menudo encuentran su propia vocación” a través de su participación en la liturgia tradicional. Sin embargo, “la ideología niega esta realidad”, explica Don Bux.  Hay personas que quieren negar esta realidad – “que es siempre [una forma de] ideología”. Esta realidad, sin embargo, no puede, después de todo, ser detenida:

La realidad, sin embargo, es como el agua: si uno la bloquea a un lado, busca otro camino. Quien quiera anular el Motu Proprio tendría que enfrentar un gran movimiento de resistencia, una Iglesia resistente, una realidad creciente y no suprimible; y esto por una simple razón, es decir, porque experimenta la renovación de la liturgia como un renacimiento de la santidad en nuestros corazones.

 Este comentario puede tener cierta relevancia con respecto a las recientes especulaciones según las cuales el Papa Francisco considera atenuar o incluso “acabar” con la Misa Tradicional Latina. Don Bux también piensa que la restauración de las tradiciones litúrgicas podría alentar un crecimiento acercamiento entre la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica.

¡ que arda tu corazón!

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